Barbie Dolls and Bottom Lines

Barbie's bottom line: Dana Lupton at TEDxCentennialParkWomen (Saattaa 2019).

Anonim
Kuten kaikki progressiivinen äiti, Karen Maezen Miller oli repeytynyt, kun hänen tyttärensä tuli Barbie-vaiheessa. Mutta mitä pahempaa - Barbie-kaupallisuus ja hyperseksuaalisuus, tai äidin aikuiset tuomiot ja käsitteet?

Tyttäreni on 35 Barbies. Tämä on tunnettu tosiasia, koska vedin heidät ulos sängyn alla ja laskettiin. Laskeminen on jotain, mitä olen ollut haluton tekemään viimeisten viiden vuoden aikana, kun taas Barbies on moninkertaistunut kauas kauas varmuudesta, että seitsemänvuotias on liikaa. Haluan pitää heidät poissa silmäyksestäni, varren takertuneita raajoja ja hiuksia aliedustassa. Säiliö on minun tapa pitää kansi kaikesta: seka, ylimääräinen ja virheellinen.

Hän on yksi nämääidit, " Kuvittelen, että ajattelet. Yksi niistä tahattomista, jotka ostavat leluja ilman älykästä ajattelua perusteltavasta sanomasta, vaikutuksesta tai lopputuloksesta. Barbie-äiti

En muista tarkalleen miten se kaikki alkoi, mutta olen varma, että se alkoi minun kanssani.

Se on kiehtova nähdä pienen lapsen kuuluvan puhtaaseen ja mutkattomaan rakkauteen. Tyttäreni Georgian ensimmäinen suuri sydämentykynä oli Snow White, joka oli vain yksi värikoodattuna prinsessien sarjassa, jota haluttiin vaalia, kasvaa ja hävittää, mutta emme silloin tienneet. Emme tienneet, emmekä viivyttäneet. Kun otimme tyttäresi ensimmäisellä matkallaan Disneylandiin, ajoimme tosielämän Snow Whiteen ja katselin kaksivuotista flirttailua. Sitten me leimasimme matkamuistikoteloihin ja haimme lumenvalkoisen nuken yli.

Tiesin paremmin: kun repäisimme pakkauksen autossa matkalla kotiin, tiesin, ettei se ollut lumi Valkoinen nukke. Puvun naamioinnin alla ja kirjoitettu tuotteen lisensoinnin hienolla tuloksella, tämä oli Barbie, moderni Pandora, hänen laatikonsa, joka on nyt repeytynyt takaistuimelle.

Hänen ikänsä pienet tytöt menivät saman aloituksen läpi. Tyttäreni lastentarhassa omituisuus näytti levinneen varhaisjakovirusta. Kolmannelle syntymäpäivälleen hänen luokkatoverinsa Kelsey oli yksi niistä myytteisistä ylimitoitetuista juhlista, joissa oli upea fantasiapaketti - rokokoonfuusio, jossa Barbie nousi Venusin kaltaisesta keskikohdasta. Se oli upea. Tyttäreni ei tarvinnut pyytää samaa kakkua puolueensa kanssa, vaikka hänkinkin. Kun hänen syntymäpäivänsä käärittiin muutama kuukausi myöhemmin, sain leipurin nimi. Hinnoiteltu hinta oli törkeää, mutta se ei ollut varoja, jotka väistivät minua. Se oli mittarilukema. Leipomo oli kaksikymmentä mailin päässä ja he eivät toimineet, ei edes 175 dollarin kakun.

Kävin naapurimyymälässä, joka lupasi, että he ovat tehneet todellisia Barbie-kakkuja. Kun otin tilauksen puolueen aamuna, havaitsin muutoin. Siellä, jumissa keskelle tätä knock-off keksintö oli cheesy, väärennetty, väärennetty Barbie, dime-store hottie kanssa limp hair ja kewpie posket. Olin raivoissaan ja huusin laskuriin.

" Hän ei huomaa, " sanoi minun lapsettomana, yhä hiljaisena sisareni, ennustaa tyttäreni reaktio keinona tukahduttaa minun. Pudistin nyrkkiä ja otin kakun.

Kun kerran kotiin, pudistelin loukkaavaa päätä keskikokoisesta nukesta ja korvasin sen tytär syntymästään keräämällä todellisenBarbie-pään päällä. Ihon sävy törmäsi. Mittasuhteet olivat väärässä. Se oli intohimoinen rikos.

Tyttäreni ei koskaan huomannut. Kolmen vuoden ikäiselle " samalle " ei tarkoita " samaa. " Ja hänelle, Barbie ei selvästikään tarkoittanut kaikkia asioita, jotka se tarkoitti minulle.

Me ajattelemme, että tiedämme, mitä asiat tarkoittavat, ja harvoin tunnistamme, ettemme, pyrimme selvittämään. Opiskelemme; me murskaa. Arvioimme vaikutukset ja seuraukset. Teemme deduktiivisia harppauksia ja vetoa ennennäkemättömiin johtopäätöksiin. Kaikista palapeleistä ja vaikeuksista, parhaista arvailuista ja hyvistä aikeista kasvatukseen on olemassa muutamia yleisesti hyväksyttyjä totuuksia. Yksi niistä on: Barbie on huono.

Kuinka hankalaa, kun tyttärmeistämme pääsee niin helposti niille yksitoista tuumaa muovista; kapea ruumis, joka sopii niin helposti heidän silmiinpistävissä käsissä; kauas elävästä nukesta, joka selviää kaikenlaisesta muotikuolemasta, hautaamisesta hiekkalaatikoihin, hukkumiseen kylpyammeissa ja tuhoisat hiusleikkaukset, jotka on annettu salassa kielletyillä saksilla. Kuinka kauhistuttaa, kun kaikki järkevämmät tarjoukset, kaikki asianmukaiset ja sanotut leikkikalut, tyttärmeemme ovat enemmän tai vähemmän yleisesti samaa mieltä: Barbie on hyvä.

Se on siinä hieroa, ikuista taistelua huonoista tai hyvistä, oikeista vastoin vääriä, että näen kuvakkeen piilotetun ulottuvuuden sängyn alla. Se ylittää sukupuolisen neutraalisuuden ja terveellisen kehon kuvan helppokäyttöiset ihanteet. Se on paljon hienompaa kuin valita puolet demonien tai viattomien kanssa. Emme ole meitä vastaan; se ei ole musta eikä valkoinen.

" Does Georgia like Barbie? " tyttö kuuntelee minua. Hän on neljä ja katselee vaaleanpunaista vinyyli-lounaspakettia, jota tyttäreni kuljettaa esikoulun pihalle joka aamu. Siinä on kuva muodikkaasta Barbiestä, jossa on fringed liivi ja bell-bottoms. Kulttuurinen viittaus menetetään tyttärelleni tietenkin, mutta ei minulle, kuluttajan tavoite. Olin ostanut sen helpottamaan meitä tämän seuraavan tärkeän virstanpylvään ohi: syöminen lounaalla koulussa.

" Yes, " Vastaan. " Teetkö? " Voin kertoa hänen ylösnousut kasvot ja suora katse, että hänellä on jotain purkaa.

" Isäni sanoo, että emme pidä Barbies, koska yritys, joka tekee heistä haluaa ottaa rahat ja he eivät näytä meistä.

Pidämme lounasta, ajattelen, ja hän kantaa sitä.

Se on niin taakkaa, korkealaatuista, eikä se saa meitä missään. Voisimme tuoda eteenpäin niin pitkälle, että voisimme vaihtaa ajatusta toisen puolesta, mutta se ei ole mikään uusi. Meitä uhkaavat edelleen meidän vetoomuksemme, jotka ovat hämmentyneitä periaatteita vastaan ​​ja jotka ovat sokeita mielipiteidemme loukkaamattomuudesta. Sitten lapset, niin avoimet ja innokkaat selittämään, nielemään sen kokonaan. He sylkevät sitä palasiksi, puolustamaan vaaleanpunaista vinyyli-lounaspakkausta, joka ei koskaan voi olla heidän.

Barbies eivät näytä meiltä. Se on totuus. Kun olet kiertänyt heidät pakkauksesta ja lattialle jonkin aikaa, he eivät edes näytä Barbiesilta enää. Yritän sopia asuihin; Yritän yhdistää kengät; Minä luopua hiuksista. Kauhan huoneen läpi pelimaailman jälkeen ja uudelleenorganisoida. Se on minun yksityinen kipu. Tyttäreni nukkepelissä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, miten hänen nukkunsa pitäisi näyttää. Hän ei nosta ihanteetta; hän ei näe eroa. Pelissään mikään ei ole arvokasta, mikään ei ole pysyvä, mikään ei ole tabu. Eräänä iltapäivänä olen kuullut häntä ja ystävää, joka räjähtää hurmoksessa. He pelaavat Barbiesia. Heidän peli koostuu heittämällä kaikki nuket sängyn yli. Kun he lopettavat, he heittävät heidät sängyn toiselle puolelle. Se ei näytä oikealta minulle. Ennen kuin ymmärrän, mitä teen, menen ja lopetan sen.

Yritys ei ole tyhmä. He tekevät nyökkäyksen monimuotoisuuden, ero hiusten väri, ihon sävy, sukupuoli ja jopa ikä. Ne tarjoavat söpöä ura-esikuvia ja Grimm-prinsessojen panoplyä. Se on älykäs nyökkäys. Se antaa tyttärelleni lisää asioita, jotka haluavat, ja hänen skootterinsa, ostamaan enemmän asioita. Georgiaa ei kuitenkaan huijata. Hän ei noudata kenenkään käsikirjoitusta vaan omaa. Riippumatta tyylistä nukkeista ja monimutkaisista lisävarusteista salattujen viestien välillä, jokainen peli päättyy lopulta samaan tarinaan, joka on alkuperäinen Georgian oman luomisen alkuperäinen melodraama, jossa hänen ystävänsä pettävät hänen sankarillisuutensa, hylätään ja jätetään nukkumaan ulkona missä hän on " piiputetaan pesukarhuilla " tai tapaa jonkin muun traagisen kohtalon, mutta viime kädessä nousee ajoissa tarinan päättymiseen. Tunnen tarinan klassisen kaaren. Näen kuinka tiheästi ihminen hän on, kuinka ikuinen ja tuntematon mieli. Lopeta yrittää tehdä peli on mukava, hiljainen tai ystävällinen. En aio ohjata sitä omilla käsityksilleni oikeudenmukaisuudesta tai moraalista. Annan sen olla.

Kaikista hänen kokoelmistaan ​​- joista jotkut nuket ovat uudempia, sävempiä, muodikkaampia, kukin puolestaan ​​tuotemyynnistä ja markkinointikampanjasta - hänellä on yksi suosikki. Tunnustettavissa minulle, se on yksi vanhemmista, hiukset ovat nyt rikki ja karkea. Hänellä on pörröinen ja revitty rento, hänen suosikki mekko. Nukalla ei ole erityisiä piirteitä. Ei raivoa. Kaikki muut pelaavat keskenään vaihdettavia tukirooleja, pelkkää pidättimiä. Hän kertoo, että hän rakastaa tätä Barbieä, koska se on " pretty, " mutta melko suhteessa, se ei ole melko tavalla, jolla käytän termiä. Se ei ole kaunista siinä mielessä, että muistan, että nuoruuden sekunnin jakso, jolla standardi muistan parhaiten hienoimman tunnin. Tulen näkemään, että " pretty " ei ole hänen suhteensa. Georgia kuvaa sitä kapasiteettia, jota hän rakastaa. Barbie on kaunista, kiviä on kaunista ja liskot ovat kauniita. Toivon, että minäkin voisin nähdä kuinka kaunokas kaikki on, kuinka kauniita olen.

Jotkut Georgian ystävät ovat Barbies. Jotkut eivät. Ne, joilla ei ole niitä, joskus tulevat talomme ainoaan tarkoitukseen leikkiä kotona kielletyillä asioilla. Näin yksi naapureistamme törmäsi asiaan. Hänen tyttärensä ei sallittu omistaa Barbiesia, mutta hänelle myönnettiin rajoittamaton vierailu "pimeälle puolelle" " vain kadulla. Ymmärsin miksi. Se on vaikeaa - melkein mahdotonta - elää kiusauksella, jota kielto voi tuottaa.

Yhdessä näistä käynneistä tytöt leikkivät kovasti Barbiesissä, ja me äidit istuimme lähistöllä, kauheasti sortimme pienen vaatteen ja kengät houkutella aikaa. Tyttäreni kysyi toiselta äidiltä, ​​miksi hänen pikkutyttöstään ei sallittu tällaisia ​​nukkeja.

"En oikein pidä Barbies'iä, " äiti vastasi. Voisin nähdä, että hän viipyi kevyesti.

" Mitä et pidä niistä? " tyttäreni kysyi.

" En pidä jalkojaan, " ystäväni vastasi. " He ovat liian pitkät. " Hän oli herkästi yrittänyt konkretisoida hänen vastalauseensa ideologisen olemuksen.

Tyttäreni katsoi hetken.

" Mutta pidät minusta , eikö? " Georgiassa oli neljä tai viisi tuolloin, ja hänen kysymyksensä tuntui typerältä aluksi. Sitten ymmärsin, että hän työskenteli tuntemattomassa bisneskäyttäytymisessä, koska hän katsoi - jalat olivat loppujen lopuksi lyhyet. Oliko se miellyttävä vai ei?

Nämä ystävät lähtivät poissa kahta vuotta sitten ja palasivat hiljattain käyntiin. Barbie-kielto oli nostettu, vapautettu kertaluonteiseksi korvaukseksi hampaiden täyttämisestä, minkä jälkeen se poistettiin kokonaan hukuttavan halun ylivoimaisesta voimasta. Äiti oli varovainen varhaisista vuosista ja aikomuksistaan. Kieltämällä Barbie hän oli yrittänyt estää tyttärensä toistamisen oman nuoren itsemurhan. Ei ollut kyse hänen tyttärestään neljän vuoden ikäisenä, mutta 14-vuotiaana.

Eikö olisi helppoa, jos nuken kielto voisi suoraan estää nuorten itsemurhan; jos se oli kaikki se vaati takaamaan, että teini-ikäiset olisivat onnellisia ja itsevarmoja; jos tällaisella yksinkertaisella toimella ne voisivat ohittaa itsekriitiksen elinikäisen karkeuden ja sitoutua kiistämättömään tyytymättömyyteen? Kuinka ironista, että meidän tyttärien vapauttaminen itsemurhan loukkaantumisesta aiheuttaisi itsepäisesti dualististen näkemysten loukkaamisen.

Muutama vuosi sitten luulen, että minulla on luultavasti toinen näkökulma tähän. Tyttäreni ei enää näe itsensä niin valehtelevasti. Ehkä sen jälkeen hyväksyn keski-ikäisen röyhtäjänni, flaamini, vyötärösi niskaani ja lantani. Ehkä sen jälkeen voin opettaa hänelle jotain, mikä on hyödyllistä itsekuvauksen hämmennyksestä; egosentrisen ajattelun ansa; samanlaiset ja miellyttävät kaksoisvammat; hyvää ja huonoa rangaistuslaitosta. Ehkä sitten olen oppinut Barbie-hetken. Siihen asti pääsin sängyn alle ja hoidetaan inventaariota.