Taistele taakse ilman tehostamista mitä taistelet

The Fable of the Dragon-Tyrant (Saattaa 2019).

Anonim
Meidän on aina taisteltava, mikä on oikein. Mutta kun olemme puolustava, aivomme ryntävät tämän tunteen ja vaikuttavat siihen, miten voimme reagoida - enemmän reaktiivisuutta (olemme kaikki nähneet ystävämme Facebook-päivitykset viime aikoina), mikä voi tukahduttaa taitavia toimia. Kuinka voimme päästää irti ja jatkaa edelleen?

Tietoisuutta kuvataan usein sisäisenä resurssina - paranemista varten, muutoksen ohjaamiseksi ja kompassina, joka auttaa meitä tuntemaan uteliaisuutemme passioistamme ja aseistamme. meillä on selkeitä perusarvoja, ja he näyttävät olevan hyökkäyksen kohteena, mikä rooli voi olla meidän tietoisuus käytännössä?

Judson Brewer on tutkimuspäällikkö Massachusettsin yliopiston lääketieteellisessä yliopistossa. Hänen tuleva kirja,

The Craving Mind (Yale University Press, maaliskuu 2017) selvittää, kuinka impulssiohjaus usein vie meidät pois kurssin aikana, kun osallistumme riippuvuuteen käyttäytymiseen - kaikki tupakoinnista tupakoitsijoille Netflixiin. Vastustus on myös kuin halu: me voimme ryhtyä reaktioihimme - kenties jännitystä yli epäselvyydet, tunne tarvetta vaatia alueemme erityisesti jakamista. Viha, kaunaaja tai pelko voi olla päihdyttäviä tunteita. Samaan aikaan, kun Yhdysvaltojen johto pyrkii esittämään näitä näkemyksiä tukevia toimintatapoja, on välttämätöntä viestiä, mihin seisomme.Brewer ehdottaa, että jos laitamme liikaa varastoa vastarintaan vastauksena epäoikeudenmukaisuuteen, riski sirontaa energiaa pois oikeasta vastauksesta. "Joka hetki, jota vastustamme, luomme itseään itsekseen", hän sanoo. Sen sijaan vastustuksen antaminen auttaa meitä valitsemaan tehokkaimman tavan kommunikoida tarpeitamme ja toimia (päivittäin Facebook kertoo Trumpista, että kaikki ystäväsi loppuisi naisiin verrattuna). Tämäntyyppinen irrottaminen on päinvastoin kuin itsetyytyväisyys.

Brewer on nähnyt todisteita siitä, että lähestyvät tapahtumat silmiinpistävyyden avulla helpottavat vastustusta ja auttavat meidät rakentamaan. Kun lopetamme tiukasti ajatukset "asiat täytyy olla

tämä

tavoite" tai "tämä on minunnäkymä ja sinun on väärässä," on olemassa tilaisuus jotain erilaista, ilman liekki-sodan polttoainetta. Stephany Tlalka :Mikä on tyytymättömyys?


Judson Brewer : Pidämme huolenaiheutta,

tietoisuutta , jossa ei ole push tai pull. Se ei ole push tai pull - se on epäluuloisuuden määritelmä. Jos meitä ei ole työnnetty, meitä ei vedetä. Siellä on "tasainen köli" -kyky. Tämä on kuin Tao Te Ching-laina, jossa hän puhuu kohtalaisen miehen merkistä, on vapaus omasta ideoistaan, niinkuin puu tuulessa, tasaisena kuin vuori.Kaikki on mahdollinen hänestä, koska hän on päästää irti. Se on tyytymättömyys - puu, joka taipuu tuulessa, se ei ole jäykkä. Ja sitten se ponnahtaa takaisin, vahingoittumattomana.ST

: Ajattelen kovia keskusteluja, joita ihmiset pitävät juuri nyt ystävien, perheenjäsenten ja sosiaalisten medioiden kanssa - ihmiset haluavat ilmoittaa, mikä on heille tärkeää ja saat viestin läpi asioista, joiden mielestä ne ovat vääriä ja joiden on muututtava. On olemassa tarve kiinteyttää asemaansa ja saada se tunnetuksi. Mutta kuvittelen myös, että puu on sinä arvojasi kanssa. Olet kykenevä joustavaksi vastakkaisten arvojärjestelmien, epävarmuuden tai kaaoksen edessä - pystyt olemaan joustava.

Resistance = Reactivity JB

: Jos saamme liikaa näkemyksiimme,sitten menemme huomaamatta siitä, miten elämme niitä. Sillä kun vastustamme - kun emme ole tuulessa taipuva taipuisa puu - emme pysty käsittelemään sitä, mikä todella tapahtuu juuri nyt. Sanomme, "en halua, että tämä olisi tällä tavalla." Se on kuin yksi niistä räjäytyspulloista, jotka on tarkoitus palata takaisin sen jälkeen, kun olet lyönyt sen. Joka kerta, kun hylkäämme, mitä tapahtuu, lisäämme hiekkaa nukkeon, mikä tekee siitä raskaampaa. Sitten emme enää pysty varmuuskopioimaan. Mitä sitten tapahtuu? Pudotin itseni, koska se on niin raskasta. Olen loppunut itseni.

Jos olemme liian kiinnittyneet näkemyksiimme, menetämme silmänsä, miten elämme niitä. Joka hetki, joka vastustaa, luomme itsemme tunteen noin.Jokainen hetki, jota vastustamme, luomme itseään itsekseen. Reaktiivisuus on vastustuskyky, joka kiinnittyy näkymiin.

ST

: Joten et todellakaan voi elää arvojasi, kun vastustait. Olet todella tekemässä itseäsi vastaan.

JB : Oikein. Ja teet tonnia energiaa rakennettaessa sitä, kun todellisuudessa se on kuin seinän rakentaminen keskellä jokia. Vesi löytää keinon virrata sen ympärille. Ja vain tuhlaamme aikamme rakentamalla seinää.

ST : Entä henkilöistä, jotka ovat tiukasti kiinni arvojärjestelmässä, joka sulkee pois muita? Miten voimme lähestyä vihamielisyyttä?

JB : Uteliaisuus voi auttaa tukemaan tyytymättömyyttä. Kun vastustamme jotain, sopimme. Ja tämä supistuminen luo tunteen itsestä. "Tämä on minun näkemykseni" luo tunteen itsestä.

Uteliaisuuson vastakkaista laatua - avautuminen, laajentuminen. Kun lähestymme joku, jolla on sisäänrakennettu näkymä, uteliaisuus, joka luonnollisesti johtaa meidät pois aloittamasta jotain niistä "vihaan sinua, olet tyhmä" sodat ("olet tyhmä" "ei, olet tyhmä" keskusteluja, joita ihmiset voivat päästä kun hermaria hehkuu). Joten me sukellamme ja olemme äkkiä uteliaita:Mitä sinä olet ilmastointi?

Emme halua sanoa niin, mutta todella se on se, mitä se on. Mikä se on noinMiksi olet niin … ja sitten yhtäkkiä haluamme täysin ymmärtää, mistä he tulevat. Ja yleensä tämä on jonkin verran riittämättömyyttä, traumaa, riittämättömyyttä. Tällä hetkellä on neuro-korrelaa- tioita supistumisesta laajenemiseen nähden. Kun olemme suorittaneet nämä meditaattoreiden reaaliaikaiset neurofeedback-tutkimukset, se on sopimaton kokemus, joka aktivoi posteriorisen cingulate cortexin (PCC) - muistin ja tunteiden mukana olevan aivojen oletusmoodiverkoston ydinosan. ST : Joten uteliaisuus antaa sinulle mahdollisuuden tutkia, miten kansojen haavoittuvuus voi motivoida heitä vastustamaan, mikä voi johtaa myrkyllisiin näkökulmiin - joita voimme ehkä pidä omassa itsestämme.

JB

: Oikea, jotta voimme päästää irti myrkyllisistä näkökulmista ja yrittää yhtäkkiä yrittää laittaa itsemme toisten kengille. Ja jos voimme tehdä niin, voimme alkaa puhua heidän kieltään ja jos voimme alkaa puhua heidän kieltään, niin he tulevat tuntemaan kuuluvansa. Ja yhtäkkiä meillä on keskustelu verrattuna huutaa otteluun. Miten voimme aloittaa suuret ongelmat ilman ymmärtämistä, mistä toinen on peräisin? Voiko (ja pitäisikö) olla jopa karkaistua, kun vihani on oikeutettu?

ST :

Missä tasainen, tasapainoinen vastaus sopeutuu skenaariossa, jossa näet, että ihmiset, jotka ovat vallanpitäjinä, lakkaavat vastuustaan? Onko olemassa vain vihaa vainoava vastaus?

JB : Mielestäni ensimmäinen askel täällä on voidakaan nähdä selvästi toimintamme tulokset. Emme ole taitavia, jos emme ole tehokkaita energiamme kanssa.

Vihainen vastaus voi tuntua perustellulta - joku toimii esimerkiksi misogynistisesti. Mitä sitten syntyy? Se aiheuttaa kärsimystä - ja siihen on lisätty pala, joka on:Olen erittäin kiinnittynyt tähän näkemykseen

. Aion saada todella vihainen ja sitten ego voi eräänlainen liukua, ajattelu, ansaitsen olla vihainen. Ansaitsen olla vihainen, koska tämä on oikea näkymä . Joten siinä vaiheessa voimme astua sisään ja kysyä itseltämme, Kuinka vaipuminen suuhun todella auttaa meitä vaihtamaan mitään?Sinun vaahtoaminen suussa aiheuttaa toisen puolen laittaa puolustuksensa. Se palaa taitavasti. Todellinen kysymys on, mitä vastustus saa meiltä. Jos me puhkaisemme rintaamme ja vakuutamme, että meidän on oikea näkymä ja sinun on väärä näkemys, luomme rajoja ja erottamista. Emme ymmärrä toista puolta. Teemme vastarintaa puolelta, koska mallintamalla sitä - se ei auta mitään, se ei muuta sitä tosiseikkaa, että vääryys aiheutti kärsimystä - olemme vain aiheuttaneet enemmän kärsimystä tämän päälle.On monia esimerkkejä epäoikeudenmukaisuudesta. Mutta kriittinen pala on se, miten me liittyvät niihin. Jos me puhkaisemme rintaamme, tämä on supistuminen ylpeydestä.

Tämä on oikea näkymä ja sinun on väärä näkymä

. Yhtäkkiä luomme rajoja ja erottamista. Emme ymmärrä toista puolta. Teemme vastarintaa puolelta, koska mallintamalla sitä - se ei auta mitään, se ei muuta sitä tosiseikkaa, että vääryys aiheutti kärsimystä - olemme vain aiheuttaneet enemmän kärsimystä tämän päälle. Joten se tulee takaisin taitavalle toiminnalle. Todellinen kysymys on, mitä vastustus saa meiltä. Emme voi sanoa, ettemme voi nousta ylös ja sanoa, että tämä ei ole oikein. Mutta vastustus on se kärsimys - lisäämme kärsimystä kärsimättä. En ole varma, että se on kaikkein taitavin tapa edetä.Tämä ei tarkoita "älä vastusta", koska se saattaa viitata siihen, että meidän pitäisi olla itsetyytyväisiä. Se on todellakin nähtävää, jossa otamme jotain henkilökohtaisesti ja ajattelemme, että koska se tuntuu jännittävältä vastustaa ja tuottaa henkilökohtaisen näkemyksen "minä olen" - kun virtaavat maailmassa, ollaksemme toisiinsa läheisinä, meidän on eriteltävä nämä esteet

ST

: Luuletko Washingtonissa lisääntyneen

Naisten maaliskuun JB :"Oletko parasta kuin sinä." marsi oli tärkeä tapa lähettää toiselle puolelle viesti toiselle puolelle: emme ole tyytyväisiä siihen, mitä tapahtuu, emme ole kunnossa tämän kanssa. Se on tärkeä ensimmäinen askel. Jos olisi ollut väkivaltaa tai jotain sellaista, se olisi lähettänyt saman puolustavan viestin takaisin. Ja marssin eteneminen on saada aikaan taitava ruohonjuuritason liike ihmisille, jotka tulevat tekemään yhteistyötä paikallistasolla vaikuttaakseen siihen, mitä liittovaltion tasolla tapahtuu. Tämä on erinomainen esimerkki tehokkaasta, taitavasta viestinnästä.

ST : Luuletko, että vastaanottopyynnöt päivän avajaisissa ja sen jälkeen saataisiin näkemään sellaisen resistenssin, jota olette kuvannut - reaktiivinen, Toinen puoli?

JB : En tiedä kuinka muutoin voimme välittää viestin, että tämä on tärkeä asia niin monille ihmisille kuin monien ihmisten kokoaminen ja puhuminen heidän ääntään, jotta heitä voidaan kuulla.Ja niin voimme ymmärtää selvästi, mitkä asiat ovat. Se voi piristää valtuuttamaa ryhmää. Mutta jos olisin valtuuttama ryhmä haluaisin tietää: 1) Kuinka suuri sopimus on ja 2) Jos on iso juttu siitä, mistä he puhuvat [mitä heidän tarpeensa ovat], koska jos en voi puhua niin, että aion äänestää, jos se on riittävän suuri liike.

Tietävä opas suoralle keskustelulleLoving-Kindness meditaatio viljelemään joustavuutta

elävää

Meidän on aina taisteltava mikä on oikein. Mutta kun olemme puolustava, aivomme ryntävät tämän tunteen ja vaikuttavat siihen, miten voimme reagoida - enemmän reaktiivisuutta (olemme kaikki nähneet ystävämme Facebook-päivitykset viime aikoina), mikä voi tukahduttaa taitavia toimia…