Miten myötätunto antaa meille vakauden tehdä viisaita toimia

Zeitgeist Moving Forward [Full Movie][2011] (Kesäkuu 2019).

Anonim
Näkökulma Podcast Episode 5: Keskustelu Frank Ostaseskin kanssa sisäisten resurssien löytämisestä mahdottoman mahdottomaksi poikkeavilla tavoilla.

Barry:Hei kaikille. Olen Barry Boyce, magazinen ja in päätoimittaja ja tämä on Point of View-podcast. Olemme täällä tänään erittäin hyvä ystäväni Frank Ostaseskin kanssa, joka vuonna 1987 perusteli Zen Hospicea San Franciscossa ja sitten vuonna 2005 yhdessä Metta-instituutin kanssa. Ja hän on juuri tullut ulos kirjan kanssa, jossa hän kertoo työstään ihmisten kanssa, jotka kuolevat. Se on nimeltään Viisi kutsua, joka havaitsee, mikä kuolema voi opettaa meitä elämästä täysin . Ja Frank on täällä tänään puhumaan siitä, mitä hän on oppinut hänen työstään. Frank:

Tiedäthän, minusta se oli pitkä ja kourallinen tie, joka sai minut tänne, ja luultavasti totuus on, meitä pyydetään tätä työtä. Tiedäthän, se ei ole jotain, mitä me valitsemme lukiokoulutuksessamme. Oma äiti kuoli kun olin melko nuori, noin 16 ja isäni muutama vuosi myöhemmin. Joten se antoi minulle aikaisen suhteen kuolemaan. Myöhemmin työskentelin pakolaisleireillä Etelä-Meksikossa, pakolaisia, jotka pakenivat Keski-Amerikasta. Buddhalaisuus ja sen tutkiminen pysyvyydestä oli varhaista vaikutusta minulle. Ja sitten aids-epidemia osui San Franciscossa ja meillä oli 30 000 ihmistä kuolemasta tästä sairaudesta - 30 000 ihmistä vain Bayn alueella. Ja niinpä minä leikata hampaani, jos niin, huolehditte ihmisistä. Emme tienneet mitä tekimme. Teimme sen, kun kävelimme. Tiedät, että siellä ei ollut palveluita. Ja niin olin mukana varhaisten vastaajien kanssa tämän epidemian etulinjoissa. Niinpä kaikki nämä olivat tekijöitä, jotka tavallaan veivät minut tähän työhön. Mutta, elämässäni on aina ollut palvelusuunta, vaikka tiedät, että myötätunto ja toiminta ovat aina olleet elämäni keskipiste, sanoisin.Barry:

tehdä työtä? Tarkoitan ihmisiä, jotka työskentelevät näissä vaikeissa tilanteissa, joissa he näkevät sellaisen kipua, joka pinnalla tuntuu, ettemme pystyneet käsittelemään sitä. Kirjassaan puhuu siitä, että isä on hylännyt AIDSista kuolevan pojan. Voitteko kertoa meille vähän siitä tarinasta?Frank:

Zen Hospiceissa aloitimme työskentelemällä ihmisten kanssa, jotka elävät yhteiskunnan marginaaleilla, kaduilla asuvilla ihmisillä. Ja he eivät luottaneet kovinkaan paljon. Ja niin, jos olisin auttanut heitä kaikin keinoin, ensiksi minun piti olla selkeästi aikomukseni ja todellinen - tiedät, että he halusivat aitoa suhdetta. Joten, työskentelen ihmisten kanssa, joilla ei ole mitään - vaihdan vaippoja ja pudotut penkkejä kaupungintalon takana. Mutta työskentelen myös ihmisten kanssa, joilla on valtava poliittinen valta ja hyvä sairausvakuutus sekä ehjät perheet.Emme voi pitää toisen henkilön tuskaa. Emme voi ottaa sitä tällä tavoin. Se ei ole meidän. Voimme olla empaattisia sen kanssa. Voimme myötätuntoisesti vastata siihen, mutta meidän on annettava sen liikkua meidät.

Mutta sitten siellä oli ihmisiä, jotka viihdyttävät kuolleita kavereita ja Isaiah hänen kämppäänsä, joka oli hyvin lohdutettu kuolleen äitinsä vierailuilla. Ja sitten oli tämä perhe, josta puhuit, mies, jonka kanssa työskentelin, hän oli hemofilia ja hän sai HIV: n verensiirron kautta. Mutta vuotta aiemmin hän oli hylännyt homoipunsa, joka myös sai AIDSia. Ja nyt heistä kaksi oli erillisissä vuoteissa yhdestä huoneesta, jota hoitaa Agnes, aviomiehen vaimo ja poikansa äiti. Ja, tiedättekö, se oli uskomattoman vaikeaa ja haastavaa ja liikuttavaa, myös kaunista. Tosiasia on, että vaikka todella vaikeissa juttuissa, sellaisissa tilanteissa kuin minä olen kuvannut, on hetkiä suurta kauneutta, on hetkiä suurta arkuutta, jossa ihmiset tulevat eteenpäin ja kukkivat tai missä myötätunto näkyy tavalla, ei olisi voinut kuvitella. Ja tämä on osa sitä, mikä pitää minut menossa.

Mutta myös vuosina olen mentoroinut Kübler-Rossin kanssa asunut Kübler-Rossin kanssa. Ja hän toi minut työpajoihinsa ja istuin heidän takanaan, ja niinä päivinä työpajat olivat enimmäkseen ihmisiä, jotka kuolivat tai kärsivät suuresta menetyksestä. Ja niin hän istuisi minua huoneen takaosassa ja tekisin tämän käytännön huoneen takaosassa tavalla, jolla ajattelin auttaa huoneeseen, mutta oikeastaan ​​se oli vain tapa suojella itseäni. Se oli vain tapana minun pitää kärsimystä armin pituudessa. Ja eräänä iltana jätin yhden näistä työpajoista menin laskupolkuun takaisin huoneeseeni ja lasisin polvilleni ja alkoin itkeä. Ja minä vain itkenyt. Ja Elizabeth tuli, tiedäthän, savukkeella ja kuppi kahvia, ja hän nojasi minulle ja sanoi:

Oi, yritit kantaa kipua. Yritit pitää kipua. Et voi tehdä sitä. Sinun on annettava heidän tuskansa siirtyä sinuun. Ja tämä oli todella hieno opetus ja ymmärrys minulle, joka toivoi minua loput työni viimeisten 30 vuoden ajan. Emme voi pitää toisen henkilön tuskaa. Emme voi ottaa sitä tällä tavoin. Se ei ole meidän. Voimme olla empaattisia sen kanssa.

Barry:

Joten, kunnioitatko tätä eroa, tiedät, että ihmiset sanovat, että siellä on myötätuntoa väsymys, mutta he sanovat usein nyt, että,todella voi olla empatiaa väsymystä.Frank:

Joo, luulen, että saamme kietoutua kieleen, mutta uskon, että ihmiset saavat empaattisesti ylikuormitusta. Tiedät, tunnemme toisen henkilön kanssa ja meistä tuntuu niin paljon, että saamme fuusioitumisen heidän kanssaan. Ja sitten se on kuin kaksi masentuneita ihmisiä alas kaivoon ilman tikkaita - Tiedät, että autat häntä kovasti. Joten, sinun täytyy pystyä pysymään omalla istuimellasi. Sinun täytyy tietää, että olen täällä ja sinä olet siellä, ja kärsimyksessämme on yhteinen asia, mutta kärsimyksesi on, ja jos menetän siihen, en voi auttaa sinua. Joten myötätunto on eräänlainen vakaus, joka sallii minun käyttää empatiaa siltana, mutta sitten taitava ja viisas toiminta.Kuuntele koko podcastia kuullaksesi Barry ja Frank keskustelevat:

Yksinkertainen ihmisen voima läsnäoloa

  • Miten kävellä huoneeseen, jossa joku kuolee avoimella, vastaanottavalla mielenkiinnolla
  • Tärkeys rakentaa suhteita pelkoosi, tuskanne ja surun kanssa
  • Miksi kuolema on jokaisen hetki.
  • Kuinka kuoleman heijastus on todellakin heijastus jatkuvasta muutoksesta, ja ajatteleminen asioiden saapumisesta ja menneisyydestä voi antaa ystävällisyyttä toisilleen.
  • Lisäksi yksi tärkeimmistä väärinkäsityksistä tietoisuudesta ja paljon muuta. Kuuntele:

Lue lisää: Suorita Mitä Hurts

Frank Ostaseski jakaa kokemuksiaan vuosikymmeniä kuolevien ihmisten ja ihmisten kanssa kuoleman

Kuinka hoitaa syvästi ilman palamista Näkökulma: Kun haavoittuvuus ja trauma törmäävätelävää

Näkökulma Podcast Episode 5: Keskustelu Frank Ostaseskin kanssa siitä, että löydetään sisäiset resurssit mahdottomaksi poikkeuksellisissa tilanteissa.