Kokoustauti ja tietoisuus

Anonim
Jon Kabat-Zinn, pääpuhuja vuoden 2011 "Tietoinen yhteiskunta -konferenssin luominen" opettaa sinulle miten.

Oletko koskaan huomannut, että tietoisuutesi kipu ei ole kipu, vaikka ovat? Olen varma, että olet. Se on hyvin yleinen kokemus, varsinkin lapsuudessa, mutta me emme yleensä tutki tai puhu siitä, koska se on niin ohikiitävää ja kipu on paljon pakottavampi siinä hetkessä, kun se tulee meihin.

Oletko koskaan huomannut, että pelko ei pelkää, vaikka sinä kauhistut? Tai että masennustasi ei ole masentunut; että tietoisuus huonoista tottumuksista ei ole orjaksi näille tottumuksille; tai ehkä jopa se, että tietoisuutesi siitä, kuka sinä et ole, kuka sinä luulet olevasi?

Voit kokeilla jotain näistä ehdotuksista itsellesi milloin haluat, yksinkertaisesti tutkimalla tietoisuutta - tunnistamalla tietoisuus itsestään. Se on helppoa, mutta tuskin koskaan ajattelemme sitä, sillä tietoisuus, kuten nykyinen hetki itsessään, on käytännössä piilotettu ulottuvuus elämässämme, joka on upotettu kaikkialle eikä siksi ole niin huomaamaton missään.

Tietoisuus on immanentti ja äärettömän käytettävissä, mutta se on naamioitu, kuten ujo ihminen. Se vaatii yleensä jonkin verran vaivaa ja hiljaisuutta, ellei varkain, edes nähtäväksi sen näkemiseksi, eikä se saa jatkuvasti katsoa, ​​vaikka se voi olla kokonaan auki. Sinun täytyy olla varovainen, utelias, motivoidut näkemään sen. Tietoisuuden vuoksi sinun on oltava halukas antamaan sen tuntemisen tulla sinulle, kutsumaan sen hiljaisesti ja taitavasti keskellä mitä ajattelet tai kokevat. Loppujen lopuksi näet jo; kuulet jo. Tässä kaikessa on tietoisuutta siitä, että tulet läpi kaikki mielessä olevat ovet, mukaan lukien mieli, täällä juuri nyt.

Jos siirryt puhtaaseen tietoisuuteen kipua kesken, jopa pienimmän hetken suhteen kipu tulee siirtymään tuona hetkessä. On mahdotonta, ettei se muutu, koska eleiden pitäminen, vaikka se ei kestä pitkään, jopa toisen tai kahteen, paljastaa jo sen suuremman ulottuvuuden. Ja tämä muutos suhteellesi kokemukseen antaa sinulle enemmän vapausasentoa asenteessanne ja teoistasi tietyssä tilanteessa riippumatta siitä, onko se… vaikka et tiedä mitä tehdä. Tietämättömyys on sen oma tietämys, kun tieto ei tunne itsensä tietoisuudeksi. Kuulostaa outoa, tiedän, mutta jatkuvassa käytännössä se voi alkaa tehdä hyvin realistisen järkeä sinulle, viscerally, suolen tasolla, syvemmälle kuin ajatus.

Tietoisuus muuntaa tunne kipua aivan kuten se muuntaa kipu, että me määritellä enemmän kehon tuntemusten alue. Kun me olemme tunkeutuneet kipuihin, jos kiinnitämme tarkkaa huomiota, huomaamme, että aina on ajatusten kattavuus ja lukuisia erilaisia ​​tunteita, jotka ovat tuska, joten tässä myös koko konstellaatio mitä ajattelemme emotionaalinen kipu voi olla tervetullut ja hallussaan tietoisuutta, hullu kuten se voi kuulostaa aluksi punastua. On hämmästyttävää, kuinka epätarkoituksenamme on tehdä sellainen asia ja miten syvästi paljastaminen ja vapauttaminen voi olla tunteemme ja tunteitamme tällä tavalla, vaikka he ovat kauhistuttavia tai epätoivoisia - varsinkin kun he ovat kauhistuneita tai epätoivoisia. Kukaan meistä ei saa aiheuttaa tuskaa itsellemme vain, jotta meillä voi olla tilaisuus kokeilla tämän ainutlaatuisen tietoisuuden omaisuutta suuremmaksi ja eri luonteeltaan kokonaan kiputamme. Kaikki, mitä meidän on tehtävä, on olla varuillaan kipu, kun se ilmestyy, riippumatta sen muodosta. Vihdoisuutemme herättää tietoisuutta siitä hetkestä lähtien, kun yhteys aloittavaan tapahtumaan, olkoon se tunne tai ajatus, ulkoasu tai katse, mitä joku sanoo tai mitä tapahtuu milloin tahansa. Viisauden soveltaminen tapahtuu täällä,osoitteessa

yhteyskohta, kontaktikohdassa, oletteko koskettanut peukaloasi vasaralla tai maailma yhtäkkiä vie odottamattoman käänteen ja kohtaat yhden osa tai toinen koko katastrofi, ja äkillinen suru ja suru, viha ja pelko näyttävät ottaneen sellaisen, joka tuntuu pysyvältä asuinmaalta maailmassasi. Juuri tuolloin ja sen jälkimainingeissa voimme tuoda tietoisuuden valtioon, jossa me löydämme itsemme, kehon ja mielen ja sydämen tilasta. Ja sitten viemme vielä yhden harppauksen, joka herättää tietoisuuden itsestään ja huomaa, onko tietoisuutesi itse kipu, vihainen tai pelottunut tai surullinen.Se ei ole. Se ei voi olla. Mutta sinun on tarkistettava itsesi. Siinä ei ole vapautta ajatella sitä. Ajatus on hyödyllinen vain saada meidät muistaa tarkastelemaan, omaksumaan kyseisen hetken tietoisuuden ja sitten tuomaan tietoisuus tietoisuuteemme. Silloin tarkistamme. Voit jopa sanoa, että se on tarkkailu, koska tietoisuus tietää heti. Se voi kestää vain hetken, mutta siinä hetkessä on vapauden kokemus. Viisauden ja sydämellisyyden ovi, olemuksemme luonnolliset ominaisuudet, kun kokeilemme vapautta, avautuu tuolloin. Ei ole muuta tekemistä. Tietoisuus avaa sen ja kutsuu sinut pieleen, jos vain hetken, ja katsokaa itseäsi.

Tämä ei tarkoita, että tietoisuus on kylmä ja tuntematon strategia kääntääksemme pois kipuamme syvyyksistä ahdistusten hetkinä ja menetyksestä tai niiden viivästyneestä jälkiseurauksesta. Laihtuminen ja ahdistus, kuolema ja suru, ahdistuneisuus ja epätoivo sekä kaikki käytettävissä oleva ilo ovat ihmiskunnan ytimessä ja kutsuvat meitä kohtaamaan heidät kasvokkain heidän syntyessään ja tuntemaan heidät ja ottamaan heidät vastaan he ovat. Juuri käännyttäminen ja omaksuminen, eikä kääntymistä tai kieltämistä tai tukahduttamista tunne, jota kutsutaan eniten ja joka tietoisuus ilmentää. Tietoisuus ei välttämättä vähennä kipujamme suurta määrää kaikissa olosuhteissa. Se tarjoaa suuremman koriin mieluummin pitämisen ja tietoisuuden kärsimyksistämme kaikissa ja kaikissa olosuhteissa, ja se osoittautuu muunneltavaksi ja voi tehdä kaiken erotuksen loputtomasta vankeusrangaistuksesta kipuun ja kärsimykseen ja vapaana kärsimyksestä, vaikka me ei ole koskemattomuutta kivun eri muodoille, joita ihmisillä meillä on poikkeuksetta altis.

Tietenkin suuria ja pieniä mahdollisuuksia on runsaasti tietoisuuden lisäämiseksi kaikessa mitä tapahtuu jokapäiväisessä elämässämme, joten koko elämä voi tulla yhdeksi saumattomaksi viljelyksi tässä asiassa. Kun otetaan huomioon haaste heräämään elämäämme ja herättäminen itsestään, on sen omaa jumalaa, jokapäiväisen elämän jooga, jota voidaan soveltaa missä tahansa hetkessä: työssä, suhteissamme, lasten kasvatuksessa, jos olemme vanhempia,suhteissamme omien vanhempieni kanssa, ovatko he eläviä vai kuolleita, suhteissamme omiin ajatuksiimme menneisyydestä ja tulevaisuudesta suhteissamme omiin elimiin. Voimme tuoda tietoisuuden kaikkiin tapahtumiin, ristiriitojen hetkiin ja harmonian hetkiin ja hetkiin niin neutraaleiksi, emme ehkä huomaa niitä lainkaan. Jokaisella hetimellä voit kokeilla itseäsi, tuoko tietoisuus tuohon hetkeen, maailma tekee tai ei avaa vastauksestasi tietoisuutesi eleeseen, kertoo tai ei "tarjoa itseä" runoilijalla Mary Oliverin hienolla lauseella, "Mielikuvituksellesi", riippumatta siitä, tarjoaako se uusia ja suurempia tapoja nähdä ja olla olemalla sen kanssa ja mikä voi ehkä vapauttaa sinut osittaisen näkemisen ja tavallisesti voimakkaan liikkumisen vaaroilta, saatat joutua osittaiseen näkemykseen vain siksi, että se on sinun ja olet siis osittain sitä. Uudistunut jälleen, vaikka suuressa tuskassa ja tarinassa minusta, että olen varma, että luomatta tahattomasti, pelkästään tapana, minulla on tilaisuus, lukemattomat mahdollisuudet nähdä sen avautumista ja lopettaa ja luopua ruokkimasta, antaa turvautumisjärjestys tarvittaessa kääntää avain, joka on istunut lukossa koko ajan, lähteä ulos vankilasta ja siksi tavata maailma uudella ja laajemmalla ja sopivalla tavalla ottamalla sen kokonaan sen sijaan, että se supistuu, kurottaisiin tai Kääntyä pois. Tämä halukkuus omaksua mikä on ja sitten työskennellä sen kanssa vie paljon rohkeutta ja mielen läsnäoloa.

Joten milloin tahansa, mitä tapahtuu, voimme aina tarkistaa ja nähdä itseämme. Onko tietoisuus huolestunut? Onko tietoisuus menettänyt vihaa tai ahneutta tai kipua? Tai onko tietoisuus joka hetki, jopa pienin hetki, vain tietää ja tietää, vapauta meidät? Tarkista se. Kokemukseni on, että tietoisuus antaa meille takaisin itsemme. Se on ainoa voima, jonka tiedän, että se voi tehdä niin. Se on älykkyyden, fyysisen, emotionaalisen ja moraalisen olemuksen ydin. Näyttää siltä, ​​että sitä on järkeistettävä, mutta tosiaankin se on täällä koko ajan vain löydettävänä, toipumassa, omaksumisena ja asettumisena. Tällöin jalostus tulee muistelemaan. Ja sitten, kun päästään irti ja päästämällä, lepäämään, suuren japanilaisen runoilijan Ryokan sanoin "juuri tämä, juuri tämä". Tämä on mitä tarkoitetaan valppauden käytännöllä.

Kuten meillä on haaste on kaksinkertainen: ensinnäkin tuoda tietoisuus hetkiimme parhaimmillaan, jopa vähäpätöisesti ja hiljaa. Toiseksi, jotta voimme ylläpitää tietoisuuttamme ja tulla tuntemaan sen paremmin ja elämällä sen suuremman, vähättelemättömän kokonaisuuden sisällä. Kun me teemme, näemme, että ajatukset vapautuvat itsestään, jopa surun keskelle, kuten kun me lähestymme ja kosketamme saippuaa. Pullistaa. Se on poissa. Me näemme, että suru vapauttaa itseään, vaikka toimimme rauhoittaessamme sitä toisissa ja levennättä siitä, mikä on.

Tässä vapaudessa voimme tavata kaikkea ja kaikkea avoimemmin. Voimme vastata haasteisiin, joita kohtaamme nyt enemmän vakaumuksella, kärsivällisyydellä ja selkeydellä. Me elämme yhä suuremmassa todellisuudessa, jota voimme vetäytyä tarttumalla kipuun ja suruun, kun ne syntyvät, viisaalla ja rakastavalla läsnäololla, tietoisuudella, koskemattomilla hyväntahtoisuuksilla ja kunnioituksella kohti itseämme ja kohti muita, jotka eivät enää eksy harhaanjohtava jakautuminen sisäisen ja ulkoisen välillä.

Mutta käytännössä, käytännöllisesti katsoen elinkaaren aikana tarvitaan yleensä jonkinlaista yleistä kehystä, joka antaa meille mahdollisuuden aloittaa, reseptejä kokeilla, seurata karttoja, viisaat muistutukset antamaan itsellemme kaikki hyödyt meille muiden ihmisten kovaa kokemusta ja tietoa. Ja tämä merkitsisi, kun tarvitsemme niitä, erilaisia ​​ramppeja tietoisuuteen ja vapauteen, jotka ovat ironisesti täällä meille joka hetki ja silti toisinaan silminnähden kaukana ja kaukana kenistä.

Alkaen

Jon Coat-Zinnin saapuessa oivalluksemme

. © 2005 Jon Kabat-Zinn Ph.D. Julkaisija Hyperion. keho ja mieliJon Kabat-Zinn, pääpuhuja vuoden 2011 Luominen tietoisen yhteiskunnan konferenssissa opettaa sinulle miten.