Seikkailun arvo

Polttarisankarin seikkailut -osallistu kisaan ja voita 300€ arvosta palkintoja! (Saattaa 2019).

Anonim
Outdoor-seikkailu voi toimia pääasiassa äärimmäisenä meditaatiotyypinä, opettaen paitsi keskittymistä, myös tutkimusta, myötätuntoa ja oikeaa toimintaa, kertoo seikkailija Renée Sharp.

Vuonna 1923 brittiläinen kiipeilijä George Mallory oli Yhdysvalloissa yrittänyt kerätä varoja matkaan Mt. Seuraavana vuonna. Tuolloin kukaan ei ollut vielä saavuttanut maailman huippuluokan huippua, vaikka hänen tiiminsä oli päässyt lähelle edellistä retkikuntaa. Matkan aikana New York Times -raportteri kysyi: "Miksi haluat kiivetä Mt. Everest? "Mallory vastasi yksinkertaisesti:" Koska se on siellä. "

Kukaan ei menestyksekkäästi upota Mt. Everest vielä 30 vuotta, ja monet elämät menetettäisiin tämän tavoittamattoman tavoitteen saavuttamisessa, mukaan lukien Malloryn oma 1924-retkikunta. Mutta hänen sanansa ovat eläneet. Ehkä yksi syy Malloryn linjan lähes ikoniin luonteeseen on, että hänen sanansa ovat niin tyydyttäviä ja tyytymättömiä samanaikaisesti. Joten he antavat täydellisen vastauksen, mutta he myös jättävät meitä kerjäämään lisää.

Kuten New York Timeskirjailija Stephan Holden palasi Malloryhun 85 vuotta sen jälkeen, kun kiipeilijä puhui ensin kuuluisista kolmesta sanoja samalle paperille: koska se on siellä? "Kyllä, me tiedämme, mutta silti… anna minulle parempi syy."

Malloryn linja viittaa kysymykseen siitä, olisiko meidän perusteltava intohimomme. Voimmeko todella. He viittaavat epäilemättömään inhimilliseen vaatimukseen vastata haasteisiin, joita me näemme edessä, mutta älä kosketa tämän kaipuuden lähdettä. Tietyllä pilkkaavalla alivirralla on aivan kuin sanoa: Jos sinulla on edes kysyä kysymystä, et luultavasti ymmärrä vastausta.

Vuoden 2007 heinäkuussa vaeltaessa jyrkkää, siipimistä reittiä viiden päivän backpacking -matkan ensimmäisenä päivänä Olympic National Parkissa, mitä minulle myöhemmin kutsuttiin "Mallory koaan" pudotuksi päähäni. "Miksi minä teen sen?" Tai enemmän, "Miksi minä teen tämän… oikeastaan ​​? Kysymys on kirjaimellisesti pysäyttänyt minut kuolleina kappaleissani.

Tuolloin olen käyttänyt huomattavaa prosenttiosuus vapaa-ajastani edellisen 20 vuoden aikana harjoittamassa yhtä ulkona seikkailua tai jotain muuta, tämä yksinkertainen kysymys ei ollut minulle milloinkaan tapahtunut. Tai ainakin, ei sen syvyydessä, jota se esitteli tuolloin Olympic-vuoristossa. Minun kahden minuutin jälkeen seisoi reitin varrella, se alkoi huomata minulle, että en aio hahmottaa sitä aivan tuolla hetkellä - joten pudotin kysymyksen ja jatkoin kukkulalla edessäni ja kohti leiri.

Olla rehellinen, en ajatteli sitä kovin paljon siitä koko matkan edestä hiekkavyöhykkeenä Tyynenmeren sademetsäksi. Mutta seuraavien vuosien aikana kysymys pudonnut uudelleen ajatuksiani reuna-alueelle, kuten itsepäinen kissa, joka on ehdottoman pakottava istuessasi syliin riippumatta siitä, mitä muuta tarvitset.

Ajan myötä jatkoi, kävi selväksi, että mikä tahansa sisäinen veto, joka pitää minut tulemaan takaisin kiipeilykiviin ja ammuskeluihin vuosittain, on läheinen sukulaiseni, jos ei ole identtinen, sen hienovarainen sisäinen vetovoima, joka pitää minut tulevan takaisin tyynyyn päivästä toiseen.Vaikka en ole koskaan aikaisemmin tajunnut sitä, aloin nähdä, että nämä kaksi suurta ankkuria elämässäni olivat todella opettaa minulle tuntuisia vastaavia asioita jo vuosia.

Lähes vuosisataa Malloryn ensimmäisen Everestin kokeilemisen jälkeen ulkouima-seikkailu on räjähtänyt suosion,luomalla prosessiin 730 miljardin dollarin dollarin teollisuus. Voisiko osa siitä syystä, että niin monet ihmiset ovat kiinnostuneita seikkailulajista - olivatpa ne tunnustaneet tai eivät - ole heidän luonnollista kaipuaan dharman kaltaisista opetuksista, joita he tarjoavat? Ehkä ehkä ei. Mutta se on mielenkiintoinen ajatus ajatella.

Voit liittää adrenaliinilla nauhoitettujen toimintojen suosioon länsimaailman näennäisesti kiistämättömään janoon viihdettä, jännitystä ja vapauttamista kohtaan. Epäilemättä ulkona seikkailu voi usein tarjota tällaisia ​​asioita. Itse asiassa tällaiset kokemukset saattavat tuntua yhä houkuttelevammalta nykyaikaisessa yhteiskunnassa, joka on samanaikaisesti miellyttävämpi (esim. Ilmastokontrolloidut rakennukset, 24-7 apteekit, 37 erilaista perunalastua) ja täynnä ahdistusta (eli vakio uutislähteitä väkivallasta, huumeista ja taloudellisesta turvattomudesta) samanaikaisesti.

Kuitenkin seikkailupelit eivät aio tarjota sellaista helppoa paeta, että televisio ja elokuvat tarjoavat. Ensinnäkin ne eivät yleensä ole erityisen kätevää, ainakin väestöä (kuten minä), joka asuu tiheissä kaupunkialueilla. Itse tosiasia, että ulkoilumahdollisuudet tapahtuvat, tarkoittaa sitä, että ennemmin tai myöhemmin olet epämiellyttävä, koska säällä on tapana olla tekemättä yhteistyötä toiveidesi kanssa. Kiitollinen siitä, että olen Gore-texille ja muille huipputekniikan kankaille, he voivat tehdä niin paljon, jos huomaat itseäsi rankkasateessa korkealla vuorenrinteellä - tai muualla, kun asiaa on. olla uskomatonta hauskaa, jos heitä pyritään vakavasti, he testaavat sinut. Koska yksi minun whitewater melojan ystävät kertoivat hänen koskenlaskuun asiakkaita: joki ei ole Disneyland ratsastaa. Ei ole pysäytyspainiketta. Sinulla ei ole mahdollisuutta vain kävelemään kentältä tai tuomioistuimelta ja soittamalla se lopettaa kuten useimmat urbaani urheiluharrastukset. Jos jokin menee pieleen keskellä jokea, kiipeilyä vuorilla tai taaksepäin hiihtoradalla - ehkä vakavaa kääntymistä säällä, loukkaantumisella tai vain lyömällä suurta henkistä tai emotionaalista seinää - sinulla ei todellakaan ole valinnanvaraa vaan käsitellä sitä. Pelkkä paeta ei ole pelkästään metaforisesti. Huolimatta siitä, kuinka paljon valmistaudut, riippumatta siitä, kuinka paljon kokemusta sinulla on, voit luottaa siihen, että jotain

tulee lopulta pieleen.Seikkailuurheilu voi myös tarjota äärimmäisen suora ja ei-hölynpölyä mieliharjoittelu, sillä usein on suoria ja joskus tuskallisia seurauksia olemasta läsnä. Pysähdy huomion aikana, kun olet melonta, ja voit nopeasti löytää itsesi ylösalaisin. Vapauta alas laskeutuessasi erityisen teknisen maastopyörän ajon ja voit nopeasti löytää itsesi alaspäin muta. Älä hallitse pelkoasi keskellä vaikeaa lyijykiipeilyä, missä olet 15 metriä yli viimeisen suojauksenne, ja teet sen huomattavasti todennäköisemmäksi, että sinä kaatat.

Minä tietäisin, että haluan luultavasti vastenmielistä vanhaa Zen-mestaria, joka lyö minua puisella sauvalla, jos lähdin Zazenin välille (no, ellei se vain herättänyt hienoa heräämistä). Mutta voinko todella vastustaa joen, kallion tai muta? Todennäköisemmin tulen seuraavaksi vilpittömästi motivoimaan oppimaan, kuinka pysyä täydellisemmin läsnä ja työskennellä mitä tahansa voisi syntyä.

Outdoor-seikkailu voi toimia olennaisesti äärimmäisenä meditaatiotyypinä, opettaen paitsi keskittymistä, myös kysely, myötätunto ja oikea toiminta. Milloin pelko kertoo teidät selviytymään? Milloin pelko kertoo sinulle, että sinun täytyy korottaa sitä? Ja milloin sinun pitäisi vain tuntea sen ja toimia kuten sinä olet? Ja usein, se ei ole vain elämäsi ja hyvinvointi, joka on linjalla, mutta myös kumppanisi "samoin. Tämä tekee siitä entistäkin tärkeämmäksi, että ymmärrät omat tunteenne ja sovitettu hyvin siihen, mitä muut puolueesi puolellasi voidaan sovittaa. Ei voi olla parempaa opetusta yhteenkuuluvuudesta kuin pitää toinen elämä kädessä ohuella nailonköysialalla, johon olet kiinnostanut kiipeilykumppanisi.

Ulkoilmaisurheilu voi myös olla tapa yhdistää todellisen maailman kanssa joka tuntuu yhä enemmän virtuaaliselta päivittäin. Yksinkertainen viihtyisä graniitti tuntuu kätesi alle tai nykyisen männyn alla olevan hinauksen ansiosta vielä viihdyttävämpi laatu viettämällä viikkoa niin paljon työtä ja henkilökohtaista elämääsi tietokoneen näytöllä, sähköpostilla, matkapuhelimilla ja internetissä.

Ja ne voivat usein olla paljon enemmän. Ilman sanojen tarvetta, seikkailu voi luonnollisesti opettaa meitä olemaan täällä nyt. Todella todella täällä. Herättää aistimme. Hyödynnä sekä miellyttäviä että vaikeita tunteita. Päästä tuntemattomaan. Voit löytää tasapainon pitämällä kiinni ja antamalla mennä. Ja opi hymyilemään myös silloin, kun pelon virtaukset kääntyvät sisään.

Tämän esseen luonnoksen lopettamisen jälkeen minä (jonkin verran myöhässä) ajattelin, että olisi hyvä ajatella, mitä muuta George Mallory olisi voinut sanoa hänen intohimosta kiipeilyä kohtaan. On selvää, että hän itse vastasi omaan kysymykseensä täydellisemmin ja ehkä vieläkin kauniimmin vuosi ennen hänen kuuluisaa leikkaustaan, joka myöhemmin muuttuisi niin kestäväksi:

"Ensimmäinen kysymys, jonka kysyt ja mitä minun täytyy yrittää vastaus on tämä: "Mikä on Mount Everestin kiipeily?" ja minun vastaukseni on heti oltava: "Ei ole hyötyä"…. jos et voi ymmärtää, että ihmisellä on jotain, joka vastaa tämän vuoren haasteeseen ja menee ulos tapaamaan sitä, että taistelu on elämän taistelu itse ylöspäin ja ikuisesti ylöspäin, niin et näe, miksi menemme. Se, mitä saamme tästä seikkailusta, on pelkkä ilo. Ja ilo on loppujen lopuksi. "

En voinut auttaa, mutta nauraa. Oppiaiheet ovat kaikkialla, jos olemme avoimia heille. Ja niin myös, ilmeisesti, ovat opettajamme.

Renée Sharp on seikkailija, ympäristöaktivisti ja freelance-kirjailija, joka asuu Kaliforniassa, Berkeleyssä. Hän on mietiskellyt ja opiskellut dharmaa vuodesta 2000 lähtien.


body & mind